或许这个主题可以改个名字了
反也者，道之动也；弱也者，道之用也。天下之物生于有，有生于无。
道德经里最经典的一句，解释也很多，此处只给出笔者自己的一点浅见。
反也者，道之动也。
主要的两种解释：
1、反向，反面，对立；
意思是道是运行方式是朝着事物的反面发展的，正如熵增定律一般，事情总是从有序朝着无序发展，而事物发展到了极致，则又会向相反的一面进行，如月盈则亏、水满则溢。
这些都是道在万事万物中运动的道理；
2、同“返”，返回、往返；
其实这个解释与上边的解释有相同之处，即事物的运行发展是循环往复的，这也是道的运行方式，日出日落、春夏秋冬，乃至宇宙法则都是处于一种阴阳循环之中，万物从虚无之中诞生，也终将回归虚无，这既是生与死的循环，也是新生与毁灭的哲学真理。
同时，对于我们而言，这句话也可以理解为，通过“反”去打破自己的器皿，即接受自己的反面，然后理解自己的错误认知，从我执这个本身打破出来（许多人下意识的主观认知是根深蒂固的），从有我认知到无我，从着相到无相，从别人各个的不同角度思考自身，思考世界的不同，让灵体脱离肉身去感知这个世界；这样就可以打破局限，突破认知，而当一个人的认知发生改变的时候，他所看到的世界也会随之发生改变，就像是世界的规则发生了改变一样，这也就是道在万物中运动的道理了。
弱也者，道之用也。
同样的也是两种解释：
1、柔弱、初始的状态，道发挥效用的方式就是以"柔弱"的方式去起作用,此处的柔弱即万物初始的状态，而初始的状态则最接近道，正如水一样，水是最柔弱的事物，但也是最有生命力的事物，水居于万物最低的位置，包容万物却又可以攻克万物；婴儿、新生的柳枝等等，其细胞也都是最具有活力的，才能生出万物万象；正所谓柔弱者生之徒，刚强者死之徒。
2、保持“柔弱”，一则是示弱，此处不作赘述；二是削弱自身，下放自己的认知，削弱自身的主观意识，而不是对抗的去面对矛盾，面对事情的发展，像水一样顺应，接纳一切，保持“柔弱”一种状态，才可以遵循道的发展而发展，这是道如何在万事万物中去发挥效用，也是自然之理，即道以“弱”发挥效用。
天下之物生于有，有生于无。
此处不做过多解释，万物统摄于无，因而无心生大用，放下执念，回归自身，顺应自然。